對于某些真正的信徒來說——他們渴望史詩般的善惡對決——末日決戰的浴血場面可以滿足深層的心理需要。我見過的伊斯蘭國支持者，比如澳大利亞的穆薩·賽蘭托尼奧，就表現出對末日決戰的濃厚興趣，而且也關注末日來臨之前伊斯蘭國和世界的樣子。他的預測一部分是自己原創，不在教義之中。但其他部分是基于主流的遜尼派經文，并在伊斯蘭國的宣傳中隨處可見。其中包括將只有12位哈里發，巴格達迪是第八位；羅馬軍隊將在敘利亞北部與伊斯蘭軍隊大規模遭遇，伊斯蘭與反救世主的最后對決將在在耶路撒冷發生，時間是伊斯蘭重新占領耶路撒冷一段時間后。

伊斯蘭國賦予敘利亞城市大比丘格外的重視。大比丘位于阿勒頗附近，伊斯蘭國以它的名字命名自己的宣傳刊物，并在占領該市并無戰略價值的平原之后瘋狂慶祝。正是這里，先知據報曾說過，羅馬大軍將安營扎寨。伊斯蘭大軍將在此與其遭遇，大比丘就是羅馬的滑鐵盧，或者安提塔姆（美國南北戰爭中的轉折點）。

“大比丘基本上都是農田，”一位伊斯蘭國的支持者最近在推特上寫道。“可以想見，這里可以舉行大規模戰斗。”伊斯蘭國的宣傳家做夢都期望著這場戰斗，而且不斷暗示它會很快到來。伊斯蘭國雜志引述扎卡維說：“星星之火在伊拉克點起，強度不斷提高……直到在大比丘燒向十字軍的部隊。”一段近期的宣傳視頻播放了一段好萊塢中世紀戰爭片——也許是因為不少預言都明確指出兩支大軍將騎馬作戰，使用的也是古代兵器。

現在已經占領了大比丘，伊斯蘭國在這里等待敵軍的到來，擊敗他們，就會開啟末日決戰的倒數。西方媒體經常錯過伊斯蘭國視頻中有關大比丘的片段，而只是關注那些駭人的斬首場景。“我們這是在大比丘埋葬第一個美國十字軍，并期待你們其他部隊的來臨，”11月的一段視頻中，蒙面的行刑者說道。視頻中展現著彼得·（阿卜杜勒·拉赫曼）卡西格被斬下的頭顱，他是一位救援人員，此前已被關押一年多。12月在伊拉克的戰斗中，圣戰隊員們報告（也許是誤報）看到了美國士兵，伊斯蘭國的推特賬號爆發了狂喜，就像聚會主人看到第一位客人到來那樣欣喜若狂。

圣訓預言，大比丘之戰的敵人是羅馬。誰是“羅馬”是有爭議的，因為教皇目前已經沒有軍隊。但賽蘭托尼奧認為羅馬指的是東羅馬帝國，其首都是今天的伊斯坦布爾。我們應該認為羅馬就是土耳其共和國——就是90年前終結最后一個自封哈里發國的那個共和國。其他伊斯蘭國人士認為羅馬也可以是指任何異教徒的軍隊，美國軍隊完全符合。

圣戰隊員報告在戰斗中看到美軍士兵之后，伊斯蘭國的推特賬號爆發了狂喜，就像聚會主人看到第一位客人到來那樣欣喜若狂。

賽蘭托尼奧說，大比丘戰役之后，哈里發國將繼續擴張，攻陷伊斯坦布爾。有人認為它將占領整個地球，但賽蘭托尼奧認為它不會越過博斯普魯斯海峽。一位反救世主的人物，這在穆斯林有關末日決戰的作品中稱為達加爾，他會從伊朗東部的呼羅珊地區過來，殺死大量的哈里發戰士，直到只剩下5000人，圍困在耶路撒冷。正當達加爾準備消滅他們的時候，伊斯蘭教中第二最受尊敬的先知，爾撒（即耶穌），將重歸地球，刺死達加爾，然后率領穆斯林取得勝利。

賽蘭托尼奧說，唯有真主才知道伊斯蘭國的軍隊是不是上面所說的伊斯蘭軍。但他依然充滿期望。“先知說過，末日降臨前的一個跡象就是人們已經很久不再談論世界末日了，”他說。“如今你去清真寺，阿訇們都對這個問題三緘其口。”按照這個理論，即使伊斯蘭國遭受挫敗也無所謂，因為反正真主已經設定好了幾乎要摧毀所有的信徒。伊斯蘭國最好和最壞的日子還都在前頭。

阿布·巴克爾·巴格達迪去年夏季由追隨者宣布為哈里發。哈里發國的成立喚醒了許多沉寂多時的古蘭經法律，并要求承認哈里發國的穆斯林遷往該國。（美聯社）

四、戰斗

伊斯蘭國意識形態的純潔性有一個好處：可以讓我們預測這個團體的某些行為。奧薩馬·本·拉登很難預測。他的首次電視采訪結束得神神秘秘。CNN的彼得·阿內特問他：“你未來有什么計劃？”本·拉登答：“你會在媒體上看到聽到的，如真主所愿。”相反地，伊斯蘭國公開吹噓他們的計劃——當然不是全部，但如果仔細研究，已經足夠推斷出它的施政方針和擴張方向。

在倫敦，喬達瑞和他的弟子們詳細描述了伊斯蘭國成為哈里發國之后，應如何實施外交政策。它已經開始進行伊斯蘭法所說的“進攻性圣戰”，即以武力向非穆斯林統治的國家擴張。“迄今為止，我們還只是在自衛，”喬達瑞說。沒有哈里發國，進攻性圣戰是一種無法接受的概念。但發動戰爭擴大哈里發國的疆域是哈里發的基本職責之一。

喬達瑞絞盡腦汁地把伊斯蘭國實施的戰時法律描繪成德政，而非暴政。他告訴我伊斯蘭國有責任威懾敵人——斬首、釘十字架和將婦孺充奴都是把敵人嚇得屁滾尿流的圣令，因為這么做會加速勝利的到來，避免長時間的沖突。

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