重點抓干部、教師、宗教人士三支隊伍
喀什老城區內的一座清真寺。全疆目前共有清真寺2.44萬座，新疆官方稱充分保證信教群眾的正常宗教活動。攝影：陳芳
今年初召開的新疆穩定工作會議強調，去極端化要發揮干部、教師和宗教人士三支隊伍作用。近期，新疆先后專門召開各地州市各部門主要負責人會議、教育教師工作會議和愛國宗教人士座談會，對三支隊伍重視前所未有。
新疆黨校一位不愿具名的教授向鳳凰網分析，三支隊伍建設既治標又治本，是社會穩定和長治久安方面的積極謀劃和探索。他指出，全疆128萬多干部、40多萬教職工、2.8萬多宗教人士，在新疆實際工作中所發揮的影響，無論在面上還是深度上都具有特殊性，“128萬多干部的黨性修養如何、立場是否堅定、業務是否過關，直接影響著政策的貫徹落實，稍有不慎，極可能被三股勢力借題發揮，上升為穩定問題；40多萬教師，背后還有470多萬在校生，占全疆總人口的四分之一，幾乎聯系著每個家庭，而新疆近些年暴恐案件的參與者多為年輕人，與教育不無關系；南疆地區幾乎普遍信教，宗教對人日常生活介入之深遠超基層政府，近3萬名宗教人士作用發揮怎么樣至關重要”。
做好新疆的一切工作，干部是關鍵。5月召開的各地州市、各部門主要負責人會議上，新疆黨委提出“四強三力”的要求，強調新疆各族干部要按照習近平總書記的“20字好干部標準”，力爭做到政治上強、能力上強、作風上強、心力上強，同時要努力提高理解力、執行力、落實力。此次會議還特別強調，要“對黨忠誠、立場堅定、政治敏銳、敢于擔當，自覺維護黨中央權威，在反對分裂、維護社會穩定等重大問題上嚴守黨的政治紀律，認識不含糊、態度不曖昧、行動不動搖，在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標兵，決不做‘兩面人’、‘老好人’，決不陽奉陰違”。
過去在宗教管理中，干部普遍存在不敢管不愿管不會管的問題。“實事求是講，看起來這些人好像是一夜洗腦，實際上并不是這么回事，而是因為群眾長期疏于教育和引導，給這些別有用心的人提供了機會”， 喀什地委書記曾存坦言。和田地委印發的去極端化宣傳教育材料《黨員干部應將反恐維穩的責任扛起來》一文指出，“宗教極端勢力有擴大之勢，與宗教管理中的不敢不愿不會管分不開，一定程度上甚至是根本原因”。
據鳳凰網了解，不敢管不愿管的原因大致如下：怕觸及宗教敏感引火燒身，怕得罪教職人員和教民；怕自己與家人被孤立，遭打擊報復；認為大環境如此，管了也沒用；另有個別干部出于宗教認同和狹隘的族別意識不愿管。面對不敢管不愿管問題，除嚴打凈化環境外，新疆加強對各級官員的教育，并建立追責制，對立場仍有問題的黨員干部則堅決查處。伊犁州去年6月曾通報10起黨員干部違反政治紀律典型案例，喀什市今年亦公開處理了一批違反政治紀律的官員。
“不會管”究其原因，在于黨和政府面臨的宗教管理難題，過去要么談教色變，要么不正視宗教。伊寧縣委書記張繼生指出，“我們不懂宗教，甚至有時把宗教看成了洪水猛獸，往往采取一種簡單的做法，就是堵和壓，結果是黨的干部與信教群眾之間產生距離”。
事實上，新疆高層已經帶頭在研究宗教問題。一位自治區廳級官員向鳳凰網透露，就他所知，在自治區兩會和黨委八屆七次全委擴大會議上，張春賢專門就如何做好宗教工作脫稿講了一大段，不但講了伊斯蘭教的發展歷程，并多次引用《古蘭經》、《圣訓》原文，特別是最近的宗教人士座談會更是深入淺出、引經據典，讓不少官員深受觸動。這位官員坦言，“在新疆工作這么長時間，還真沒有認真研究過宗教，對諸如‘伊吉拉特’、大小‘吉哈德’、‘臺比力克’、‘蓋德爾夜’、四大哈里發、瓦哈比等真正含義確實不清楚。可見張書記是下足了功夫研究這些問題”。
今年齋月的最后一天，張春賢帶著新疆黨政主要領導與穆斯林共進齋飯，更是在促進新疆宗教問題“脫敏化”上的一次大膽突破。
