11月17日方濟各會神父費雷勒秘密來京。他原在湖廣傳教。他這次來京騎著毛驢，衣衫襤褸，剃光頭，就像一個中國仆人，而不像一名尊貴的歐洲人。他到京后徑直前往居住郊區的傳信部教士處，第二天又搬到住在城里的德里格先生處。他將留在那兒還是又要往別處去，目前還不清楚。如果傳信部的教士們對耶穌會士多一份信任，而耶穌會士們也對此作出相應的反應，我想能協調得更好些，雙方的偏激行為就會緩和一些。對我們傳教事業最為有害的是：羅馬（教廷）對傳信部教士什么都相信，而對耶穌會士則什么都不相信。

11月18日教皇贈送的禮品獻給了皇上，但有些較好的禮品海運途中破損了。同日下午二時許圣衣會的兩名神父、譯員德里格和巴多明以及當時住在夏宮的另外幾個（歐洲）人第二次受到皇帝的召見。召見中皇帝提及，由皇兄（應為皇帝的父親——科爾馬什注）下令拘禁的德里格先生的罪過并不是最大的，所以赦免了他?；实壅f他這個人眾叛親離，眾人都反對他，因為他太倔強。但“因為他太倔強”這句話德里格為二使者翻譯時沒有說，巴多明幫他補譯了。這時，兩名使者中的長者葛大度簡短地提醒皇帝說，陛下不久前召見全體在京的歐洲人時，曾恩準大家有什么就說什么，不必害怕。葛大度說他有幾件事想啟奏皇上，但還有些害怕，所以再次懇請陛下恕他無罪。皇帝陛下馬上表示同意。葛大度神父（天主給了他優異的口才）就講了起來，用的話語幾乎與不久前巴多明向十三親王的講話一樣。

葛大度說：“當我們回到教皇身邊，向他報告陛下對他本人、對他的信件和禮品的好感、并回贈豐厚的禮品，報告我們兩人在這里受到的禮遇和恩寵、教皇會感到無比高興，可是當他問起這里的傳教士們情況如何，而得到的回答卻是：傳教士必須從所有的省份撤離，只在北京和廣州能留下幾人，這是他的心中一定會充滿了悲傷，這種悲傷會大大超過他聽到前面的消息所感到的歡樂。假若陛下能恩準傳教士們返回他們原來的工作地點，定能使年事已高的教皇益壽延年?！?/p>

對此皇帝回答道：“朕若想準許他們返回原地的話，早在你們為此事上奏之時朕就會同意了。其實我并沒有叫人拆毀教堂、我也沒有驅逐歐洲人，沒有迫害基督徒，我也沒有說你們的宗教不好呀。在中國的傳教士一共有多少？”

下面稟告他說，共有四十人左右，皇帝說：“他們到底想做什么？他們人這樣少，我們國家這樣大，分到每個省份只有兩三個人，更不用說他們還不懂中國話，還有，如果信奉你們宗教的我國臣民違犯了我國的法律，你們將怎樣懲處他們？你們手上又沒有權力，難道你們想要朕授予你們懲處朕的臣民的權力嗎？朕允許你們在宮廷和在廣州居住就夠了，對你們也安全一些。朕知道，你們的意圖是使全中國都信奉你們的教。既然如此，你們何不先讓整個宮廷和全廣州市都變成信奉基督教的呢？到那時想叫全國都信基督教就不大費事了，你們可以讓那些信基督教的北京人、廣州人去辦，比你們自己去辦容易得多。此外，你們還說你們的教和我國的儒教沒有多大區別。果真如此，你們又何必把你們的教強加于我們呢？如果兩者還是有區別，那么你們應該知道，我們是不會為了你們的的宗教而放棄有幾千年歷史的儒學的。如果你們說基督教優于儒教，那么就應該對比兩者的基礎，公開辯論。

皇帝滔滔不絕地談論了宗教問題之后，滿足了葛大度提出的要求。葛要求皇帝陛下恩準他回到歐洲之后重新返回到中國來，因為他在這里為皇上服務。這項請求正合皇者心意，他回答稱：歐洲帝國很小，大清帝國幅員遼闊，所以歐洲人在這里可以比在歐洲生活在更舒服。

談話結束后皇帝今當場設宴款待客人，自己退席去用午餐（或晚餐）。與此同時，按照皇帝旨意在宮外也設宴款待蒙皇上召見全體歐洲人的仆人們。

皇帝展示的“這一幕戲”就寫到這。（去歐洲的）船即將起航，不容許我等“這幕戲”演完，我甚至有點害也連這封信過趕不上開往奧斯坦德的船了，不過，也許還會有一條船能把兩位使臣運送回去。

下面說幾句關于交趾支那王國原來欣欣向榮的傳教事業到去年12月為止突遭災難的事。那兒的國王手下有―位大臣，善于搜刮民脂民膏，十分得力，而且權勢很大，國王的王位幾乎不穩。在這個大臣的唆使下國王反對基督教，下了禁教令，驅逐傳教士。隨后神父和信徒們都遭了映，一直到今年4月王太子即位。新王登基后，因他是同情基督教的，就開始廢除先王仇教的措施。他甚至想把那個大臣凌遲處死，凡參加過仇教行動的人，他都分別加以懲罰。可是，仇教的大臣們又起草了一份敵視基督教及傳教士的命令，他們覲見國王，嚴詞相逼，國王為保住王位，只得簽字批準了這項命令。結果使所有傳教士被驅逐。有些逃往鄰國柬埔寨，大部分去了澳門。就這樣，當年無比榮耀的天主的葡萄園竟在誰都沒有預料的時候毀于一旦。

可是某些人卻對中國的傳教事業的現狀歡呼雀躍，他們想對羅馬和全世界發布上千萬條消息，說什么“從此將天下太平”。但愿這些好心的人認認真真讀一讀厄則克爾先知的第十三章，他們就會明白，先知的話首先是說給他們聽的。

對于所有讀這封信的人來說，我是

基督最小的奴仆

嚴嘉樂

1725年11月20日于北京

（以上史料摘自嚴嘉樂著，叢林、李梅譯《中國來信》，大象出版社2002年版。）

轉載請注明：北緯40° » 18世紀初傳教士眼中的大清帝國