現在，幾乎所有恐怖主義都來自伊斯蘭世界，恐怖分子幾乎都是穆斯林，伊斯蘭極端主義成了恐怖主義的代名詞。這就不免讓人疑惑，是不是伊斯蘭教有什么問題？這個宗教是不是已經成了恐怖主義思潮的來源？

看上去的確如此。人們果然在《古蘭經》和“圣訓”中找到了發動圣戰、武力消滅異教徒的內容。可是，你同樣能在《圣經》或猶太教經典中找到類似內容。實際上，同屬一神教的猶太教、基督教、伊斯蘭教在強調信仰純正、排斥異教徒和異端、主張使用武力、號召為宗教犧牲等方面，共同點頗多。

根據經典來判斷宗教的本質，很不可靠。決定宗教形態的，是教徒的行為，而不是古老經書上的文字。實際上，在《古蘭經》《圣經》《塔木德》這種包羅萬象、語義復雜、解釋龐雜的經書中，人們可以找到任何他想要找到的內容。不是有人在《易經》中找到了計算機的起源嗎？

濕婆之舞

如果只看教義，印度教其實是更可怕的宗教。印度教有三大主神：梵天、毗濕奴、濕婆。三大主神各有分工。梵天創造世界，毗濕奴維護世界，濕婆毀滅世界。而正因為有了濕婆的毀滅，世界才能涅槃重生，并一次次輪回。輪回是印度教和佛教的核心教義。

在這三大主神中，現在信奉梵天的人很少，信奉毗濕奴和濕婆的人很多。著名的雕像“濕婆之舞”，含義就是世界在濕婆的舞蹈中毀滅。

按照這種教義，已經擁有核武器的印度人應該很樂于把原子彈到處扔，盡快毀滅這個世界。對印度教徒來說，世界毀滅不但不是壞事，反而是涅槃重生的必要過程。沒什么可惋惜的，應該高興才對。

雖然印度教在印度很興盛，信奉濕婆的印度教徒尤其多，但顯然并沒有什么印度人主張毀滅世界。其他人也不擔心會有這樣的印度人。當然，如果你沒有毀滅世界的想法，即使教義上這么說，你也不難找個理由做出圓滿的解釋。

如果有機會去印度，我打算買上一個“濕婆之舞”的雕像（不能說“買”，應該說“請”）。用這個雕像作為熊彼特所說的市場經濟中“創造性毀滅”的象征，貼切又生動，最好不過。

經書只是文字，往往還是語義含混的文字。你想怎么解釋都成，不是嗎？

把恐怖主義的根源歸因于宗教，讓千百年前的古人，讓流傳已久的古老經書為今天的現實負責，是淺嘗輒止不求甚解，無助于我們找到恐怖主義的真正根源。

憤怒和仇恨

伊斯蘭教產生于7世紀，距今已有一千多年。如果這個宗教是恐怖主義的來源，為什么只在最近幾十年才發作起來？歷史事實是，除了產生之初阿拉伯帝國擴張時期的戰爭以外，伊斯蘭教大部分時期確實很和平。典型的古代阿拉伯人形象是騎在駱駝上的商人。

中東地區的猶太人及其以色列國家，現在成為地區沖突的焦點。很多人忽略的問題是，為什么中東地區聚集了那么多猶太人？原因可能有點意外。歷史上這里并沒有嚴重的種族歧視。相比反復迫害猶太人的歐洲，中東地區很長時間內宗教很寬容。所以，大量猶太人才會自發遷徙到這里。并且，他們和當地的阿拉伯人相處得不錯。橫眉冷對、大打出手，是20世紀以來的事情。

伊斯蘭教的歷史中，當然也有戰爭和暴力，但并不比其他宗教更多，尤其不比其他一神教更多。在歷史中找不到恐怖主義興起的原因。

接下來看看穆斯林的人口分布。

目前全世界伊斯蘭教信徒，也就是穆斯林，約有16億人，占世界人口總數的23%，將近四分之一。但其中只有20%生活在中東北非，也就是阿拉伯地區。雖然這里是伊斯蘭教的發源地，但現在大部分穆斯林都生活在阿拉伯地區以外的其他地方。

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