康熙皇帝御賜琉球國王金匾——中山世土。中山即琉球三山分國時(shí)期的中山國，后又代指琉球國。

根據(jù)近來的研究，《旅行人心得》一書并非毫無蹤跡可尋。而且，2013年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《琉球王國漢文文獻(xiàn)集成》中，收錄有一冊《條約官話》。該書成書于1866年（清同治五年），在我看來，其中的部分內(nèi)容應(yīng)即濫觴于早年的《旅行人心得》。

《條約官話》中有幾段中國人與琉球人的對話：

問：我聽見西洋的人說，你們琉球從服日本，是真的么？

答：不是這樣，我們敝國地方褊小，物件不多，原來替那日本屬島度佳喇人結(jié)交通商，買辦進(jìn)貢物件，又是買得日用物件，那度佳喇的人在日本收買那些東西，賣給敝國，想必那西洋的人看得這個(gè)舉動，就說琉球在那日本的所管。我們敝國原來天朝的藩國，世世荷蒙封王，此恩此德，講不盡的，那有忘恩負(fù)義從服日本的道理？

1842年中英《南京條約》簽訂，英國強(qiáng)占香港島，廣州、上海、寧波、福州和廈門五處被迫開放通商。此后，西方列強(qiáng)與中國先后簽訂了多個(gè)條約，前來中國的外國船只驟增。與此同時(shí)，英、法、美等國戰(zhàn)艦亦逡巡于東海各地，他們對琉球群島的航道、氣候、港口等方面的探測也在加速。隨著信息交流的擴(kuò)大，琉球國王府唯恐因此敗露了日琉關(guān)系的真相，故而未雨綢繆——上揭這段話擬定的問者為中國人，他從西洋人那里聽說琉球人臣服日本的事情。對此，琉球人解釋說：根本沒有這回事，自己對清王朝忠心耿耿，只是因?yàn)榕c日本的屬島度佳喇人結(jié)交、通商，而度佳喇人則是從日本那買來商品再轉(zhuǎn)賣給琉球，以至于西洋人誤以為琉球人臣服于日本。

關(guān)于《條約官話》，琉球大學(xué)赤嶺守教授有專門的研究。他認(rèn)為，同治五年（1866年）6月22日，清朝冊封使趙新、于光甲等抵達(dá)琉球，同年11月10日返國，在琉球逗留的時(shí)間長達(dá)一百三十八天?！稐l約官話》應(yīng)是趕在冊封使到來之前成書的，因此，與其說是學(xué)官話的課本，毋寧說是一部采用問答形式編集而成的指南書，意在對琉球通事下達(dá)隱瞞日琉真實(shí)關(guān)系的應(yīng)對指令。他指出，上述對話中的“度佳喇島”，是位于日本西南諸島北邊吐噶喇列島的總稱。1719年尚敬受封之時(shí)，薩摩藩惟恐清朝以琉球受控于薩摩藩為由，斷絕中琉間的宗藩關(guān)系，于是利用位于西南諸島北部的吐噶喇列島，虛構(gòu)了“寶島”之名，并謊稱所謂的薩琉關(guān)系即是琉球與日本屬島——寶島（“度佳喇島”）之間存在的邊境貿(mào)易關(guān)系。

（三）

《條約官話》中的另一段對話：

問：聽見說琉球遇著江府將軍即位的時(shí)節(jié)差官來朝見他們，那球官妝扮狠好，帶有牌板、吹鼓，也有仗儀的繪圖，我看起來琉球從服日本，這也沒有可疑，你們把這些事情實(shí)實(shí)說來！

答：我們敝國在明朝時(shí)候，不論日本，凡是外國都有結(jié)交買賣。大清以后替外國不通，只有進(jìn)貢天朝，多蒙天恩準(zhǔn)了，買來綢緞、藥料等項(xiàng)，國家使用沒有不足，那敢朝見日本的官員？我們聽見說往年大島年成不好，到那度佳喇島要借大米，那島也是饑饉，沒有大米，那官員到江府替他商量借了許多的大米，借給大島的人，那島人民才得活命，所以那島官員到江府道謝。我們想起來，外國的人把這個(gè)事情錯(cuò)認(rèn)敝國差官來朝見的，我們敝國從古以來多蒙天朝的恩德，那有忘恩負(fù)義、從服日本的道理？

事實(shí)上，幕府的新將軍就職或琉球國王登基時(shí)，琉球都會派使者前往江戶（今日本東京）祝賀或感謝，前者稱為“慶賀使”，后者則稱“謝恩使”。在整個(gè)江戶時(shí)代（1603-1867），琉球使節(jié)派遣使者前往江戶前后總計(jì)十八次。對此，日本文人有不少真實(shí)的記錄。譬如，《琉球聘使記》就曾記載：

寶永七年庚寅十一月十一日，薩侯源吉貴率琉球國中山王聘使入都……十五日，薩侯吉貴入覲。十八日……昧爽，從高繩邸乘肩輿，由芝口達(dá)郭內(nèi)，幸橋第，從此（琉球）二王子乘屋轎，副使以下至樂童子皆跨馬，鼓吹導(dǎo)行，成列而進(jìn)，觀者如堵。歷霞關(guān)坂，由外櫻田門過西城下，穿曲倉，至端門，皆下轎馬，以至登廳，每過一門，鼓吹并起……謁者唱名中山王，實(shí)為薩附庸，而其使人與薩侯之老比者，國家柔遠(yuǎn)之意，故見優(yōu)待焉。美里所賚上閣老書曰：

謹(jǐn)栽尺楮，呈上閣下。恭聞貴國大君新紹國統(tǒng)，四海升平，萬祥畢臻，如吾小邦，花封之祝乎。今茲特遣小臣美里王子，捧不腆之方物，從我薩摩少將吉貴，謹(jǐn)奉申賀儀，伏冀諸大老采納焉。耑達(dá)臺聽，曷任悚踴之至！……

《琉球聘使記》的作者為江戶中期著名的儒學(xué)者荻生徂徠，其父方庵，為德川幕府將軍德川綱吉的侍醫(yī)。日本寶永七年即1778年，當(dāng)清乾隆四十三年。文中的“薩侯”亦即薩摩藩主島津吉貴，而“美里”則是作為中山王聘使的琉球國王子。從中可見，當(dāng)時(shí)的琉球聘使是作為薩摩藩之附庸前往江戶朝聘的。

類似的朝聘在江戶時(shí)代發(fā)生過多次，對此，1742年（乾隆七年）日人桂山義樹曾摘錄清人徐葆光的《中山傳信錄》而成《琉球事略》一書，他在書末有一段感慨：

琉球兩屬于大清與我也，奉書于我，則稱松平薩摩守內(nèi)中山王某，呈之閣老，而后達(dá)于殿下，所謂披露狀也。（其書用日本俗字）蓋于大清也，達(dá)表皇帝猶臣也；于日本也，一憑薩守，此陪臣矣。乃國小民弱之故，可憫也！

這段文字揭示了中、日、琉關(guān)系的實(shí)質(zhì)，更道出了太平洋小國琉球的苦衷。

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