在冷兵器時代，游牧民族在戰爭上，對農耕民族一直是存有優勢的。冷兵器的戰斗力大小，取決于速度、力量、決斷和勇氣。

如果我們翻開中國的古代戰爭史就會發現，中原民族對游牧民族，幾乎是沒有優勢的。中原農耕文化尚文，認為文人，尤其是做官的文人是最高等級的人類；因此在中原文明的男性審美上，總是會反復流行陰柔外貌，甚至流行男人穿著女裝。我們在形容一個人文弱時，常用“手無縛雞之力”、“文弱書生”等詞；我們很難想象，披金戴銀、穿著艷麗服飾的明末子弟能夠與力能扛鼎的、舉著彎刀騎著馬殺將過來的女真人分庭抗禮。

現在有研究表明，游牧民族殺入中原進行劫掠，甚至入主中原成為漢人的帝王，是和全球的氣候變化密不可分的。五胡亂華、蒙元建立與滿清入關，無一不與全球氣候變冷有關。在氣候變冷的情況下，游牧民族原本的牧場荒蕪，無家可歸的游牧民破釜沉舟，反正不是餓死就是戰死，戰了還有幾率活下去，何不戰一戰呢？而農耕民族則不是這樣；安土重遷的農耕民族斷然不肯把土地拱手讓人，而自己的鋤頭卻又敵不過游牧民的刀劍。

但是到了熱兵器時代就不一樣了。

在熱兵器時代，火器的殺傷力和殺傷范圍明顯增強，戰斗距離也較以前增大。就遠距離攻擊武器而言，弓箭需要一根一根制作，而火炮和火銃使用炮彈和火藥量產起來比弓箭效率高得多。陣地戰當中打掩護的時候，殺傷范圍極大的火炮的威力大大高于弓箭；而近距離的遭遇戰，火銃手也能夠用極快的速度進行一次殺傷，而一次殺傷的殺傷力，甚至可以比刀砍斧劈還要大——更重要的是，火銃手可以躲起來，暗地里打你。

所以我們可以明顯地看到，到了18世紀，在火器在全世界范圍都成為了主要的戰斗武器之后，游牧民族的戰斗優勢不再?？梢哉f，18世紀，游牧民族已經開始退出歷史的主要舞臺，游牧民族對戰農耕文明的絕對優勢，已經完全消失。

現在，把視角聚焦到一個我們都熟悉的，在18世紀仍然健在的游牧民族大帝國身上——準噶爾。

準噶爾人是衛拉特蒙古人的一支，居住在天山南北。他們的活動范圍西起巴爾喀什湖，北越阿爾泰山，東到吐魯番，南至楚河、塔拉斯河流域，除了蒙古人以外，還統治著居住在天山附近的哈薩克人。沒錯，準噶爾人和唐朝時的西突厥人的活動范圍，有那么一點點重合。

征討噶爾丹

準噶爾人在1670年時，迎來了一個篡位的頭人，我們都熟悉他的名字，他叫作噶爾丹。1678年，西藏五世達賴賜予噶爾丹以可汗稱號，這也意味著準噶爾成為了一個汗國。蒙古人噶爾丹感到非常高興，同時他的野心也開始膨脹：

他要更大的地盤。

于是，1678年，在接受了可汗稱號以后，噶爾丹出兵南征，占領葉爾羌汗國，統治了維吾爾族。10年以后，噶爾丹北征，翻越杭愛山，進攻喀爾喀蒙古，迫使喀爾喀蒙古南遷逃命，并在其純潔的心靈當中留下了不可逆的毀傷。

這時候，康熙帝站了出來。

1690年，康熙帝親征準噶爾，在烏蘭布通大戰當中擊潰噶爾丹，噶爾丹向北逃亡。

噶爾丹逃跑后，其侄子策妄阿拉布坦占據了原來噶爾丹的勢力范圍；噶爾丹只得滯留在科布多，糾結殘部休養生息。不斷在邊地對當時的大清國邊民進行騷擾。于是1696、1697年，康熙帝第二次、第三次親征準格爾，基本將噶爾丹的勢力清剿完畢，噶爾丹也在絕望中自殺。

經過兩次親征，準噶爾平靜了下來。噶爾丹死后，策妄阿拉布坦名正言順地繼任準格爾部的頭人。你看，就從名字的漢譯來看，當時中原的文人是有多仇恨這個人呀。策妄阿拉布坦心思十分活躍，招兵買馬，準備對大清國發動進宮。準噶爾部又重新強大起來，甚至進入西藏，占領拉薩。清軍由青海入藏與之交戰，卻遭遇了全軍覆沒。

1755年春，乾隆帝下令再度進剿準格爾部，五萬大軍分西路和北路進軍伊犁，用兩年功夫，全線擊潰了準噶爾武裝，頭人阿睦爾撒納逃亡俄羅斯。

1759年，乾隆帝下令再次進軍新疆，剿滅支持阿睦爾撒納的大小和卓兄弟——波羅尼都和霍集占所發起的叛亂。很快，清軍摧毀了大小和卓的叛亂企圖，平定天山南路，完全控制了今日的新疆地區，并在隨后的小股軍事行動中徹底剿除了準噶爾的反叛勢力。

清軍的這次清剿行動是如此之兇狠，以至于魏源在《圣武記》里記述道：

“計數十萬戶中，先痘死者十之四，繼竄入俄羅斯哈薩克者十之二，卒殲于大兵者十之三。除婦孺充賞外，至今惟來降受屯之厄魯特若干戶，編設佐領昂吉，此外數千里間，無瓦剌一氈帳。”

而昭槤在《嘯亭雜錄》中記述道：

“凡病死者十之三；逃入俄羅斯、哈薩克者十之三，為我兵殺者十之五，數千里內遂無一人。”

四成準噶爾人因瘟疫而死，兩成準噶爾人逃亡沙俄和天山北方的哈薩克地方，三成準噶爾人死于戰亂——在清軍進剿后，尚存的準噶爾人竟然只有一成：被清軍殺得是數千里都看不見一個準噶爾人的蒙古包。而準噶爾人所遺留下來的地盤，由大量移民填充，遷來的主要是哈薩克人。而直到今日，在這片土地上活躍的，也大多是哈薩克同胞。

這一戰，除了平定新疆以外，更讓帕米爾高原以西的中亞各國驚覺牛逼，成為了大清帝國的藩屬國。

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