帝國的二元結構

滿清入關，經過康熙、雍正、乾隆三代的擴張，先是與草原東部的蒙古合作，向西開拓。三次大征伐，整個蒙古草原，包括漠北、漠西和天山的準部，都歸屬滿清。青海大草原上的蒙古部落，以及天山南北路的回部，也都歸屬于滿清。西藏本來的統治者是蒙古的別部，滿清攻伐蒙古勢力勝利后，廢除世俗君主，支持喇嘛教的領袖達賴與班禪，建立神權統治體制，代代轉世，管理西藏。在北方和西北的廣大領土上，滿清視這些民族為同盟，而不是如同漢人一樣的被征服者。

中國歷史上，草原民族征服漢土，通常兩種形態，一種是征服者移入中國，統治漢土；另一個形態，留一些部眾在老家，大部分部眾遷入中國。滿清的制度，獨成一格。他們以漢土的資源——人力和物力，支持大軍征伐，取得整個北方和西北的草原與高地。然后將新獲得的草原地區族群，看作滿清自己的盟友，而不完全是臣屬。因此，滿清帝國乃是一個二元的結構：北方、西北的族群，直屬于皇帝，皇帝經過內務府和理蕃院，辦理皇室與這些部眾的來往。皇帝經常在草原上的一些獵場，與蒙古王公會獵。滿清皇室與蒙古、西藏之間，是以朝貢與婚姻的方式，保持彼此間的密切關系。漢土的百姓，是由帝國的政府統治，帝國的首都在北京；而熱河的圍場承德，則是滿清皇帝與蒙藏領袖會晤的地點。滿清與蒙藏共同信仰是喇嘛教，在承德有不少的喇嘛寺廟，象征滿清和這些蒙藏部族之間的密切關系。承德，可說是帝國草原部分的“首都”。

這種二元的帝國結構，引發中國疆土究竟該如何界定的問題。辛亥革命，民國成立以后，經過滿清皇帝的遜位詔書，確認將來全部的領土，轉移為中華民國。這才是中國疆域延續滿清帝國領土的法律根據。可是，日本人圖謀侵略中國，還是屢次以滿清為二元帝國的理由，曾致力在滿洲和蒙古分別成立傀儡政權。

西南方面，元代與明代建立的土司制度，也延續到清代。雍正朝，滿清政府施行改土歸流政策，或用武力、或用勸說，將湖南西部、四川南部、云南、貴州和廣西原居民的土司，大部改為流官，歸屬政府的州縣體制。于是，廣大的谷地、坡地和高原，逐漸開放為漢人為主的移民區。當地少數民族，除了在一些山高谷深的地區以外，也隨之逐漸同化。新大陸的農作物傳入中國，尤其玉米、番薯，都可以在這山區種植，擴大了耕地面積，也因此可以維持中國龐大人口的生計。

明代覆亡，南明的復國運動者，例如鄭成功和魯王的部下還在福建、浙江活動。最后，鄭成功進入臺灣，立足海上。康熙朝，滿清取得臺灣；鄭氏的部隊，有些流散到海外，有些并入滿清的漢軍。從康熙、雍正、乾隆時朝，福建、廣東地區進入臺灣的移民，逐漸開發了臺灣的西部；嘉慶朝，政府正式開放到臺灣的移民，大陸人口移入臺灣者，前后大概有三百萬左右。在此以前，臺灣和內陸接觸較少，沿海居民對臺灣的知識，其實非常的有限，經過明鄭的開發，這一個東海的大島才完全納入中國的版圖。

文/許倬云 來源：國家人文歷史

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