“伊斯蘭國”背后的宗教訴求

嚴格地說，“伊斯蘭國”的宗教信條遠遠不同于基地組織和其他一切伊斯蘭宗教組織，它要建立一種排他的、復古的、一切按照他們理解的可蘭經信條統治世界。“伊斯蘭國”與其他伊斯蘭極端組織的宗教訴求最大的不同點在于，他們正在用國家的形式實施復古性統治，而這些“伊斯蘭國”宗教信條的推廣和拓展方式又借助了世界上最新現代化的通訊技術手段。

“伊斯蘭國”的宗教信條認為必須靠屠殺宗教異端分子凈化世界。其社交媒體帖子顯示處決的個案此起彼伏，每隔幾個星期，就有大規模處決的案例。“伊斯蘭國”各階層都融入了宗教的活力，隨處可見對古蘭經機械的引用。在“伊斯蘭國”的政治宣傳當中，敘利亞是發動最終大決戰的地方。這種以阿拉伯為中心的世界想象，實際上構造出了一個明確的等級差序世界觀。雖然他們也會借助伊斯蘭的大同想象——“烏瑪”，但他們設想的烏瑪不是世界人民大團結的烏瑪，而是以阿拉伯為中心的世界帝國霸權。

與“伊斯蘭國”對壘的是整個世界

盡管“伊斯蘭國”聲勢浩大，而且有嚴密的組織結構和強大的斂財、招募能力，有輝煌的軍事戰果和可持續的作戰能力，但其對抗的是整個文明世界。包括基督教世界、佛教世界、印度教世界在內的所有的世界大國和地區大國都與之對抗。不僅如此，就是在伊斯蘭教內部，“伊斯蘭國”力量也處在絕對劣勢。在全世界12億多穆斯林人口中，至少有2億什葉派穆斯林被認為是“伊斯蘭國”的死敵。而在10億多遜尼派穆斯林當中，又分有南亞教派和阿拉伯教派，南亞4億多遜尼派穆斯林都不是“伊斯蘭國”所推進的瓦哈比教派和薩拉菲教派，而是德奧班迪教派與布拉維教派，“伊斯蘭國”在宗教上不具備兼并其他教派的能力。即使在瓦哈比和薩拉菲教派的內部，贊同“伊斯蘭國”的主張的人也占極少數，因此如果不是強制皈依，“伊斯蘭國”在宗教上缺乏穆斯林世界的廣泛認同，除去政治、軍事、經濟等因素，其在宗教力量對比上也處于劣勢。

目前反對“伊斯蘭國”的力量不僅包括美國與阿拉伯國家之間的反恐聯盟，還有伊朗倡導的什葉派、波斯語國家聯盟。更重要的是，還有恐怖世界雙頭鷹基地組織與之抗衡，因此在宗教與世俗的對壘中，它與世界上所有的主權國家為敵；在宗教層面上，它與伊斯蘭教所有的教派為敵；在恐怖世界內部，它與其老鼻祖基地組織勢不兩立。毋庸諱言，“伊斯蘭國”在文明世界里是孤立的，沒有生命力的。

文/周戎 來源：學習時報

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