4月18日，由復旦大學主辦的第二屆中德萊布尼茨論壇在上海舉行。中德萊布尼茨論壇是由復旦大學與漢堡大學聯(lián)合主辦的國際學術論壇，每兩年分別在上海和漢堡各舉辦一輪。本屆論壇由復旦大學中華文明國際研究中心承辦，主題為“德國在中國：思想與藝術”。

在本屆論壇上，中國社會科學院榮譽學部委員、研究員資中筠，以法、德等國如何通過歐洲煤鋼聯(lián)營走向合作、和解為例，提出中日應該從中得到啟示。資中筠特別提醒說，在法德和解以及“小歐洲”出現(xiàn)的過程中，不僅是戰(zhàn)爭加害方德國做出了努力，英國、法國這樣的受害方也展現(xiàn)了極大的誠意。所以，資中筠對于目前中國國內(nèi)不少民眾想象甚至不憚于中日開戰(zhàn)這樣的思潮，感到擔憂。“如果連‘再也不要打仗了’這樣的共識和愿望都沒有，連這個大前提都不承認，那就什么都不要談了。”

歐洲的思想輸出影響了世界

不可否認的是，歐洲文明在近代長期處于世界領先地位。資中筠認為，近幾百年來，幾乎所有的前沿思想都是從歐洲出現(xiàn)的，不管是好的還是壞的，包括法西斯主義也是從歐洲來的。

近代歐洲對于世界有哪些貢獻?資中筠從三個方面予以概括：

第一，民族國家自歐洲誕生。中國在鴉片戰(zhàn)爭以前，只知道有天下，而不知道有國家。第二，隨著民族國家的形成，歐洲一體化在觀念層面也開始出現(xiàn)。“經(jīng)過一次又一次的戰(zhàn)爭，民族國家開始形成，這是從政治上來看。但是從文化上講，歐洲的每一個知識分子從來不只是屬于某一個國家。尤其是中世紀以后，歐洲的每一個學者或者著名知識分子都有周游列國的經(jīng)歷，他們屬于所在國家，但同時也一定是屬于歐洲的。”所以從這里，資中筠看到歐洲一體化的思想和文化根源是由來已久的。

最后，歐洲對前沿思想輸出，深刻影響了近代人類歷史的走向。資中筠對動輒以國家GDP多寡為準繩的做法提出批評，“從人類文明史的角度來說，應該特別注意不能一天到晚都是GDP。文明的發(fā)展，不能完全以經(jīng)濟發(fā)展水平來衡量。”資中筠認為，思想貢獻多少、是否前沿不一定和經(jīng)濟的發(fā)展成正比，比如說德國，在GDP發(fā)展上是后來者，但從出產(chǎn)哲學家、思想家上來說，德國是很先進的。黑格爾說過，歷史是在一個精神的節(jié)點出現(xiàn)的，并不是說GDP達到多少，才能成為歷史的節(jié)點。”資中筠說。

法德共識：此后不要打仗，其他都是小事情

中國人從中日關系的經(jīng)驗出發(fā)，認為加害者首先應該認錯，應該得到懲罰，而且要被加以遏制，防止軍國主義再興或在軍事上惡性膨脹。“這是理所當然的，我們也很習慣這樣的思路。多少年來，我就習慣于你應該認錯，你怎么能老翻案?”資中筠說。

但是從和解的角度看，資中筠認為，僅僅靠一方的努力是不夠的。歐洲煤鋼聯(lián)營的出現(xiàn)，歐洲一體化能夠邁出實質(zhì)性的步伐，法國、英國等戰(zhàn)爭受害國同樣做出了極大的努力，起了很大的作用。

法德百年來對于阿爾薩斯-洛林的領土爭奪，其中一個重要的原因就是該地區(qū)擁有豐富的鐵礦。煤鋼聯(lián)營能夠擱置爭議、共同開發(fā)，對法德都是有利的。資中筠認為，歐盟之所以能夠走到今天，就是從最開始煤和鋼的結合開始的，通過煤鋼聯(lián)營，法德的利益拴在了一起，進而達成和解。并且最為重要的是，煤鋼聯(lián)營最開始的倡議者，正是戰(zhàn)爭的受害者法國一方。

資中筠非常欽佩被譽為“歐洲之父”的法國時任外交部長羅伯特·舒曼、德國時任總理康拉德·阿登納等人。她認為，這些促成歐洲煤鋼聯(lián)營的政治家非常有遠見和胸襟，在歐洲走向一體化的過程中起了決定性的作用，“他們不是一天到晚向后看，不是用世世代代的恩怨來看問題，而是向前看，向真正符合雙方最大利益的方向看。”

資中筠認為，無論是舒曼還是阿登納，他們都明白法德和解是為歐洲成功消弭了一個重要的爭端根源。經(jīng)歷了兩次毀滅性戰(zhàn)爭洗禮后，當時歐洲人都認同和承認要永久和平這樣一個大前提，“從此以后不要再打仗，其他都是小事情。”所以，資中筠認為，不管現(xiàn)在歐盟有多少問題，比如希臘問題、歐盟財政困難，歐盟的存在本身對世界就是很大的貢獻。2012年挪威諾貝爾委員會授予歐盟諾貝爾和平獎，資中筠所說的這個貢獻得到了最好的確認。

轉(zhuǎn)載請注明：北緯40° » 資中筠：對亞洲來說，承認永久和平也是最大前提