這里在2002年被列入世界文化遺產，但是和其他二十幾座各國佛寺一樣，都不收門票，如果要帶相機，則收取100盧比的相機費。

正覺大塔西北面即是那棵三毀三榮的菩提樹了。菩提樹在佛教中大名鼎鼎。菩提一詞，是梵文Bodhi的音譯，意思是大徹大悟，在佛教中特指突然頓悟，參透真理，達到超凡脫俗的境界。

菩提樹其實是南亞次大陸的一種熱帶雨林喬木，高10至20米，樹冠巨大，不開花，但結扁圓果實。因佛陀在這種樹下頓悟得道，因此改名為菩提樹，是佛教圣樹，也是印度的國樹。

傳說佛祖當年走到這棵菩提樹下，看到一個琴師在調琴，太松太緊都不成調。他由此得到啟發，在樹下打坐冥想了三天三夜，終于明白“中道”才是正解。此后他又花了七七四十九天反復斟酌，確信自己得到了真理。從此他自封為佛陀(Buddha)，意為“覺悟了真理的人”。

每天都有無數佛教徒在這棵樹下打坐，或誦經，或冥想，試圖借助這棵“正宗”菩提樹的神力幫助自己提高修為。雖然信徒們相信，這棵樹歷經了兩千多年的風雨，依然存活，本身就是佛祖的神跡，但這棵樹其實命運多舛。

實際上，佛祖開創佛教后，并沒有把自己封為全能的神，他不提倡搞個人崇拜，也不搞繁瑣的祭祀儀式。他相信人人平等，反對種族歧視和種姓制度。他認為物質享受不能帶來幸福，只能依靠打坐和冥想，通過“內觀”的方式獲得心靈的解放。

彼此獨立又無比包容

吸引各國信眾來到菩提伽耶的原因，除了參拜大菩提寺，還有很多人慕名前來學習內觀和禪修。

在菩提伽耶，有一所著名的“菩提伽耶國際禪修中心”，這是印度第一所內觀禪修中心，建于1970年，創始人是拉斯特帕拉長老(Venerable Rastrapala Mahathera )，是一位博士。

盡管大名鼎鼎，但是要找到這個禪修中心并不容易，從小鎮的主路上折進一片稻田，在坑坑洼洼的土路上走十來分鐘，才能找到這個藏身在一片居民區中的禪修中心。

走到禪修中心的門口，還是會被驚到。這里不僅沒有想象中的大門緊閉，或者一片平和，反而滿是熱鬧和喧囂。門外有擺攤的，做飯的，甚至還有耍猴的，而拱形的大門里面，就像是被上千個印度教徒占領了一樣。最大的會堂里，密密麻麻地坐著幾百個印度男人在齊聲朗誦，外面擠滿了等待下一場的幾百個披著紗麗的印度女人，院子里支起了幾口大鍋在做飯。
原來這里正在舉辦的是一個盛大的印度教節日，名叫“Bhagwat”，這個節日歷時7天，9月17日是最后一天。

在門口等待的卡如娜(Karuna)是一個四十來歲的中年女人，她沒有穿紗麗，看上去像個職業女性而不是家庭主婦。她告訴記者，“節日期間大概會有2000多人從印度各地來到這里，也會有375個梵學家(Pandit)來參加，是為了紀念

我們的神，Shri Krishna”，卡如娜是活動的組織者之一，活動并非每年都辦，要看是否籌集到足夠的經費。

“克里希那”(梵文Krishna)是印度教中黑天神音譯，這也是印度教崇拜的大神之一，是毗濕奴的第八個化身。據說他幼年時是個可愛的牧童，又善于助人。后來與其兄大力羅摩進城，殺死國王，救出被囚禁的父母，長大后，奪回愛他而被迫嫁給別人的女子，黑天神的英雄業績受到大神濕婆的尊敬，承認他是宇宙大神。

因為印度教有太多的神，甚至有個說法是，印度教中神的數量比現在地球上的總人口還要多，每個人都可以分到好幾個神，因此，印度教的節日也多到讓人眼花繚亂。

因為突然之間涌進了2000多人，菩提伽耶這個小鎮變得喧囂不已，到處都可見排成隊列、身穿黃衫的印度教徒，街上還臨時搭起了棚子，里面供奉著黑天神，歡快的音樂從早到晚響個不停。

國際禪修中心里面也到處人聲鼎沸，像炸了鍋一樣，甚至連宿舍樓里，住滿的都是拖家帶口前來參加節日的男女老少。

內觀中心的副主管Muditapal，一個披著袈裟的佛教徒，笑呵呵地解釋說，“他們都是印度教徒，他們沒有活動場所，所以就借我們的場地，我們相處得很和諧。”

這或許就是在印度這片土地上，印度教和佛教最真實的寫照，彼此獨立又無比包容。這種包容性有時候會讓人嘆為觀止，據說印度有的地方，甚至有“四教合一”的小廟，佛教、天主教、印度教和伊斯蘭教共處一堂，誰都可以來參拜，拜哪個神都行。

“內觀禪修”的興起

可能是因為過于熱鬧，這里沒有一個禪修者，在幾百個印度教徒的包圍中，只有包括副主管Muditapal在內的三個僧人。這里規模不算小，有一個約500平方米的大會場，還有兩棟宿舍樓，幾乎都來自世界各地禪修者的捐贈。

其中的一棟宿舍樓是在2007年建成的，宿舍樓的門口有一塊標牌，上面寫著上百個捐贈者的名字。宿舍樓內部看上去很普通，筒子樓，每個房間不是很大，最多20平方米，擺著兩張或三張小床，有單獨的衛生間。

在二樓和三樓的盡頭，都有一個冥想室。冥想室里現在空空蕩蕩，正中掛著一張佛祖的畫像，下面放的是中心創始人拉斯特帕拉長老的照片，還有一些關于冥想的知識圖表。

冥想室的門口，掛著一張已經很陳舊的每日冥想時間表。時間表從早晨5點開始，一直到晚上10點，都有嚴格的日程安排。早晨5點起床，然后是洗漱和行走冥想，5點30到6點30是集體冥想，上午9點又是行走冥想。幾乎每2個小時要進行集體冥想。上午9點要沐浴，中午11點吃飯，下午3點半喝茶，而在這些行為前都加上一個副詞“全神貫注地”。下午5點，是和老師進行反饋和討論的時間，之后又是行走冥想。

副主管Muditapal告訴記者，每年來這里禪修的有200人左右，以歐美人較多，尤其是美國人。每年的禪修課程通常從11月開始，到9月中旬時，已經有20人預定了課程。

這種禪修課，目前更主流的稱呼應該是內觀(Vipassana)，這是印度最古老的自我觀察技巧之一，是透過觀察自身來凈化身心的一個過程。

內觀中心的授課和住宿是免費的，運作的經費都來自禪修者事后的捐贈。所有參加內觀課程的人在課程進行期間都必須遵守“神圣的靜默”——身體、言語及意念的靜默。學員之間禁止有任何形式上的溝通，不管是比手勢、手語還是寫便條等等都不被允許。

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